СОДЕРЖАНИЕ Тамыр №2(46) 2017

 ПУЛЬС ПЕРЕМЕН Джавдет Ш. Сулейманов. Об алфавитах для тюркских языков   КОРНИ И КРОНА Аслан Жаксылыков. Алпысбаева Т.   Архетип пути в повести  Ануара  Алимжанова «Дорога людей»           ФИЛОСОФИЯ  Алексей Зеленский. Нейтральность инаковости. Почему Делёза не следует считать постмодернистом? Лаура Турарбекова. […]

Подробнее

Джавдет Ш. Сулейманов. Об алфавитах для тюркских языков

Уважаемые коллеги, ознакомившись с проектом казахской латиницы, являясь одним из активных сторонников и разработчиков татарской латиницы в Татарстане течение  10 лет – с 1990 по 2000 годы,  решил поделиться своими мыслями, которые, возможно, будут вам интересны при обсуждении окончательного варианта […]

Подробнее

Аслан Жаксылыков. Алпысбаева Т. Архетип пути в повести Ануара Алимжанова «Дорога людей»

Ануара Алимжанов – крупный казахский писатель, оставивший большое художественное наследие в жанре исторического романа. Его творчество заслуживает пристального внимания, особенно в плане изучения с точки зрения  воплощения архетипа Пути в его прозе, особенностей художественной функциональности данной парадигматики, имеющей весьма древнее […]

Подробнее

Алексей Зеленский. Нейтральность инаковости. Почему Делёза не следует считать

В постсоветской историографии философии существует негласная конвенция, согласно которой целый ряд мыслителей второй половины ХХ века причисляется к такому интеллектуальному тренду, как постмодернизм. Не является большой тайной то, что такая классификация была усвоена, прежде всего, из англо-саксонской, преимущественно американской традиции, […]

Подробнее

Галия Мямешева. Ценностный разум Фридриха Ницше

Радикальную критику субъект-центрированного разума как духа и стержня «нового времени» (эпоха модерна) предпринимает такой яркий представитель западного релятивизма, нигилист, философ становления [1] и первый постмодернист, «новая точка отсчета», «вступление в постмодерн» [2] Фридрих Ницше. В «Опыте самокритики», предисловии к «Рождению […]

Подробнее

Лаура Турарбекова. Роль математической метафоры в произведениях Жиля Делеза

Идея полностью дифференцирована в себе, прежде чем различиться в актуальном. <…>  Метод драматизации в целом представлен сложным концептом дифференциации / различания, который должен придать смысл вопросам, поставленным нами в самом начале. DELEUZE, « La méthode de dramatisation »[1] Постмодернизм как течение часто […]

Подробнее

Алексей Грякалов. Философия события и герменевтика памяти: свидетельства утверждения

Тема события обращает ко всему многообразию понимания — от Dasein фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера, «философии поступка» М.М.Бахтина, «чистого события» как безличной до-индивидуальной сингулярности (Жиль Делез) и совозможного характера процедур понимания («единство моментов истин») Алена Бадью до «научного концепта» в трудах […]

Подробнее

Нестор Пилявский. Восемь ног — ни одной головы (о встрече богоборца, боголожца и Осьминога Пауля)

Первая нога: вступить в проклятие Если с Бодлером французская лирика стала европейским событием, то с Рембо европейская оказалась французским. С Лотреамоном лирика вообще закончилась. Хайдеггер как-то сказал, что никто из поэтов скудного времени не превзойдет Гёльдерлина, поскольку тот является их […]

Подробнее

Цендровский О.Ю. Философия Антуана де Сент-Экзюпери: опыт реконструкции

Антуан де Сент-Экзюпери воспринимается обыкновенно лишь как писатель, автор нескольких романов-бестселлеров и знаменитой сказки «Маленький принц». Наконец, как военный летчик, рыцарь Запада с героической судьбой, павший в бою за свою веру. Но он является и философом в той мере, в […]

Подробнее

Орал Арукенова. Крах империи — Катулл versus Кодар

В своем предисловии к подборке стихов «Римские мотивы» А. Кодар поясняет, почему он обращается к Катуллу. Главным образом, пишет он, это связано с развалом Советского Союза. Автор далее упоминает о крахе империй, когда-то породивших Катулла, Рабле, Вийона, Баркова, о стилистике […]

Подробнее