Содержание Журнала «ТАМЫР» №33 ноябрь-декабрь 2012 г.

ПУЛЬС ПЕРЕМЕН Әуезхан Қодар. Қанат Нұровтың «Казакстан: ұлттық идея және дәстүрлер» кітабының қазақша басылымына алғысөз ………………………. 3 Канат Нуров. Казакстан: национальная идея и традиции Союза «Алаш»…………………….. 6 Валихан Тулешов. Жить в согласии со своей культурой……………………………………………. 10 КОРНИ И КРОНА Аслан […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Қанат Нұровтың «Казакстан: ұлттық идея және дәстүрлер» кітабының қазақша басылымына алғысөз

Мен біздің отандық ғалымдарымыздың еңбектерін оқығанда, бір нәрсеге таң қалатынмын. Маған олардың ғылымы өзгеше де, әлемдік ғылым мүлде бөлек көрінетін. Өйткені, біздің ғылымның мақсаты — қазақта бар барлық нәрсені ғажап қып көрсету еді. Мұндай зерттеулерде бірде бір мысқал сыни пікір […]

Подробнее

Канат Нуров. Казакстан: национальная идея и традиции Союза «Алаш»

К 20-однолетию своей независимости безусловным достижением Республики является формирование такой общегражданской и полиэтничной общности, как Народ Казахстана. Согласно Политике развития образования «Информационное Общество – 2030», национальная идея, лежащая в основании Народа Казахстана, является вторым важнейшим элементом в проекте национальной системы […]

Подробнее

Валихан Тулешов. Жить в согласии со своей культурой

Мысли, возникшие после прочтения книги С.Акимбекова «История степей. Феномен государства Чингисхана в истории Евразии». Изд-во «ЦентрАзия», А., 2011г. В прошлом году в издательстве «ЦентрАзия» вышла книга политолога С. Акимбекова, посвященная на этот раз не актуальным событиям настоящего, а, как заявлено […]

Подробнее

Аслан Жаксылыков. Интеллектуальный потенциал романа Адама Мекебаева «Тайник в степи»

Литература Казахстана получила новое произведение, посвященное теме голодомора 30-32 гг. ХХ века. В девяностых годах были опубликованы сразу два крупных произведения на тему голодомора: документальный роман В. Михайлова «Хроника великого джута» и роман-трилогия Смагула Елубаева «Одинокая юрта». Роман В. Михайлова […]

Подробнее

Едиге Турсунов. Из тюркского фольклора

Несмотря на огромные различия в общественном быту тюркских народов, их объединяет в одно целое бытность многочисленных народов, происшедших из общего тюркского корня, сходных друг с другом, узнающих себя по одежде, костюмам, привычкам, сходным обычаям и обрядам. Мы даем читателям возможность […]

Подробнее

Ауэзхан Кодар. Тюркские языки как обитель бога Тенгри (опыт герменевтического анализа)

Теоним «Тенгри» — распространенное имя бога в тюркских языках. В карачаевско-балкарском это «Тейри». в других — «Тангра», «Тангри-хан», «Дангри», в казахском — «Тәңірі». Феофилакт Симокатга в 595 г. записал следующее: «Тюрки превыше всего чтут огонь, почитают воздух и воду, поют […]

Подробнее

Жылдыз Амребаева. Интерпретация Единого/Бога в метафизике Жусупа Баласагына (Единое Плотина, аль-Фараби и Баласагына)

Отождествление метафизики и теологии в тексте «Кутадгу билиг» Баласагына, “примирение” философии и религии в концепции Баласагына осуществлялось в направлении, противоположном тому, в каком философы вынуждены были согласовывать свои взгляды с догмами откровения, — не через символико-аллегорическое толкование Корана, а посредством […]

Подробнее

Сергей Жеребкин. Философии «изъятого основания»: к вопросу о нестабильных онтологиях в современной философии

Нестабильными онтологиями мы называем те, которые основываются на деконструкции метафизического концепта «достаточного основания», введенного в классическую метафизику Христианом Вольфом, и показывают, что основание для современного теоретизирования является «намного более амбивалентным и разносторонним». Концепт «нестабильные онтологии» сформулирован в рамках Эссекской школы […]

Подробнее

Жанат Баймухаметов. (Пост)современная западная философия как ТЕЛО(Σ) культуры: из опыта прочтения книги Б.Г. Нуржанова «Культура. Модерн. Постмодерн». Алматы: Өнер, 2012

Именно в сотворении тел и состоит тот смысл экотехники, который мы напрасно ищем для неё в остатках неба или духа. До тех пор пока без всяких оговорок мы не помыслим экотехническое творение тел как истину нашего мира, как истину, ни […]

Подробнее