Әуезхан Қодар. Өтежан мен Гомер.

Кезінде орыстың ұлы ойшылы Чаадаев Ресей жөнінде былай деген: «Біздің өзгеше өркениетіміздің ең қайғылы сипаттарының бірі ─ біз өзге жерлерде және тіпті бізден де бетер артта қалған халықтар үшін жауыр болған ақиқаттарды енді ашып жатырмыз. Бұның бұлай болатыны біз өзге […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Мұқағали Мақатаев пен Данте Алигьеридің шығармашылық диалогы

Шығыс пен Батыс жөнінде ең классикалық пікір айтқан адам деп ағылшын ақыны Редьярд Киплинг саналады. Ол алдымен Шығыс пен Батыстың бір бірінен мүлде бөлек екеніне және бір бірімен ешқашан бірікпейтініне  тоқталады. Батыс пен Шығыс бірікпес, танымас жақынын аса, Ахиреттік сотқа […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Мағжан және орыс символизмі.

Академик Лихачев біздің тақырып туралы ойланғанда былай деген екен: Әрбір елдің өз Шығысы мен өз Батысы, өз Оңтүстігі мен өз Солтүстігі бар, және де бір елге Шығыс болған нәрсе оның көршілері үшін – Батыс. Бейбітшілік түрдегі көрші болудың мәні де […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Жұматай мен Катулл

Неміс аудармашысы Прессельдің айтуынша, Катулл үшін поэзияның мақсаты тек өзі сезетін нәрсе. Ол өлеңді ашу немесе махаббат, қуаныш немесе қайғы сергелдеңінде жазады, ол тек көңілінің, олар қанша өткінші болса да, өз әсерлерін береді. Сондықтан оның өлеңдері сонылығымен тартады, олар бір […]

Подробнее

Әуезхан Қодар.Жиембет жырау мен Ахилл

  Француз ойшылы Рене Генон мен румын этнологы Мирчо Элиаденің пікірі бойынша, қазіргі санамызды еуропа рационализмі бөлшектеген заманда нағыз дәстүрге жетуіміз үшін біз оның тарихтан бұрынғы түрін табуымыз керек. Өйткені, тарихтың өзі Еуропа санасының туындысы. Меніңше, біздің қазақ мәдениеті жағдайында […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Тәңіршілдік және Авеста мәдениеті

Тәңіршілдік туралы ойлағанда, оны ең алдымен, әлемдік діндер жүйесінде зерделегеніміз жөн. Сонда ғана оның ерекшелігі мен өзгешелігі ашылады. Бұл тұрғыда, әсіресе, оны Авеста деген діни кітабы бар зороастризммен салыстырып көргеніміз жөн. Ең алдымен бұлардың бір біріне әсері болғанба, болса қайсысы […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Абыл мен Қабыл

Біздің бүгінгі тақырыбымыз «Абыл мен Қабыл, немесе Шығыс пен Батыс аясындағы көшпенділер мен отырықшылар айырмашылығы». Кезінде үнді ойшылы және Үндістанды тәуелсіздікке жеткізген саясаткер Джавахарлар Неру айтқан екен; «Батыстан қол үзу шіріп біту мен өмірлік және өнертудырушылық қайраттан айыруға әкеледі. Сондықтан […]

Подробнее

Әуезхан Қодар. Шығыс пен Батыс өзгешелігіндегі Абай мен Ницше

Өздеріңізге белгілі, Шығыс пен Батыс ұғымы екі өзгеше рухани құбылысты айқындайтын ұғым. Шығыста ұжымшылдық, таза рухани құбылыстарға ұмтылу басым болса, Батыс жекетұлғалық сананың өкілі, ғылым, техника, зайырлы дамудың үлгісі. Бірақ біз жаһандану заманында өмір сүрудеміз, қазіргі заман еркін қауышу, еркін […]

Подробнее

Олег Борецкий: о кино, о философии сегодня (Беседу вела — Айман Кодар)

Интервью с Олегом Михайловичем Борецким о современном состоянии кино и философии в Казахстане Айман Кодар: Известно, что по образованию Вы – философ. Нам было бы интересно узнать, как Вы пришли к кино, почему для Вас это стало интересным? Олег Борецкий: Все […]

Подробнее

Кодар Айман. Мой психологический комментарий к фильму «Близость»

Незнакомцы. Друзья. Лучшие друзья. Любовники. Незнакомцы.   Фильм «Близость» затрагивает очень важную тему человеческого бытия – отношения. Мы все со всеми находимся в каких-то отношениях, иногда приятных, близких, иногда мы отстранены и равнодушны. Так что же определяет близость между людьми? […]

Подробнее