Книга доктора филологии Нурсулу Букетовой «Сны наяву» на первый взгляд кажется не относящейся к предмету научных интересов её автора. На самом деле это совсем не так. По сути, материал книги представляет собой перекрещивающиеся потоки сознания автора и её героини с особой формой фантазийного мышления. Но разве все мы, молча или вслух, а то и на бумаге, не пытаемся выхватить из собственных потоков сознания нечто связное и облечь в более или менее приличную словесную оболочку (вербальную, говоря строго филологически)?
Хаотические потоки сознания — вот первооснова сотворения мысли и речи во сне и наяву, и прикосновение к ним равноценно постижению глубин и истоков мироздания. Пока жив человек, он не способен выйти из этих потоков, как бы он иногда ни желал это сделать, точно так же, как и изолироваться от космоса. Наверняка потоки сознания и космического бытия так или иначе пересекаются в каждом из нас: у кого больше — у кого меньше, порождая уникальные способности и соответствующие возможности.
Об этом и вся книга Нурсулу Ибраевны, построенная как непрерывный текст, и от него трудно оторваться, не дочитав до конца, которого так и нет в полном соответствии со смыслом повествования. Именно такие произведения, относимые почему-то к мистическим, вызывают наибольший интерес, и примерами тут могут послужить мировые бестселлеры: Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества», тоже в виде непрерывного текста; Пауло Коэльо «Алхимик», «Исповедь паломника» и другие. Но разве и у Льва Николаевича Толстого прикосновение к внутреннему миру человека, то бишь к потокам его сознания, не выражено наиболее тесно в обширных внутренних монологах героев и самого автора? Не случайно Хемингуэй считал невозможным превзойти Толстого в мастерстве изображения правды жизни.
В обсуждаемой книге её автором найден наиболее удачный приём правдивого описания неправдоподобных способностей героини по предсказанию конкретных событий. Нурсулу Ибраевна в образе второй героини этой книги воспринимает такие способности несколько отрешенно и недоуменно, ибо на самом деле строгих объяснений для них пока не существует.
Зато вполне определенно выражена авторская позиция в отношении взаимосвязи христианской и мусульманской религий, Библии и Корана. Вот где потоки сознания не только пересекаются, но и сливаются, служа источником более смелых объединенных фантазий героини и её предсказательных толкований. Качественное согласие с реальными событиями показывает, что наша жизнь ну хоть в чем-то предсказуема, чему можно только радоваться.
Замечательно, что почти всё повествование разворачивается на фоне первозданной аульной жизни, наиболее приближенной к матушке-природе, которая порождает самые естественные отношения между людьми, в том числе и одаренными. Это помогает более убедительному восприятию материала книги и желанию более внимательно присмотреться к себе, к окружающим, к миру в целом и задаться вопросами: куда несёт нас самодостаточный поток сознания и войдёт ли он когда-нибудь в единое для всех русло? Ответы в нас самих и в устройстве Космоса.